大魏乐府令第354章 女人的直觉

上回说到月老赠与李羿一把木剑还提点了项雄都算是帮李羿偿还情债那接下来的故事会如何发展呢？让我们一起往下看。

酒足饭饱之后三人在项雄的小院中又闲聊了一会儿项莹吵着让李羿陪她练剑李羿之前是答应过的也就没推辞就在项雄的注视下与项莹过了几招。

双方约定不用气基只用剑招对决结果就是李羿原地不动尽破项莹剑招。

这可就让项雄看不过去了抢过剑来要现场指点项莹同样是单以剑招分高下。

不过项雄也没占到半分便宜项莹在一旁看得起劲时不时跟着一起比划。

百招之后李羿借势收剑行礼道：“项前辈这剑招至此已难分高下也就没有继续的必要了吧。

” 项雄点头道：“确实如此不过你的剑招朴实无华却能滴水不漏应是身经百战方有此感悟这可与你的年龄不符啊。

算了你的境遇哪是我等凡夫俗子能够想象的不提也罢！你还是说说巫蛊教的事吧你打算如何劝说大王？又打算如何铲除巫蛊教呢？” 李羿见项雄这是已有决断立刻伸手示意项雄入座慢慢聊而项莹可不关心他们聊什么就在一旁按照项雄所使的招式练剑。

李羿开口道：“在晚辈看来这巫蛊教操控他人甚至尸体有悖人伦而巫蛊教的人又爱使毒尽是些下作手段想来他们树敌不少晚辈打算联合这些人一起铲除巫蛊教。

” 项雄看了一眼李羿无奈道：“看来你还是不了解巫蛊教啊！巫蛊教的人其实很少用毒而且对自己的信众很好。

待人和善救死扶伤惩奸除恶才是百姓对巫蛊教的印象。

你说的蛊毒和操控他人那是巫蛊教对付外人的手段百姓是接触不到的。

至于操控尸体你没去过苗疆不了解他们的风土人情苗人甚至会主动请求巫蛊教的祭司操控他们亲人的遗体与他们一起生活就像亲人未曾离世一样。

所以你说想要联合巫蛊教的敌人在楚国怕是没有啊。

若是非说和巫蛊教不太对付的那就只有儒道了。

说实话我也看不惯巫蛊教但那是因为彼此的观念和习俗不同。

” 李羿皱眉道：“看来我对巫蛊教了解的并不全面啊想不到他们的口碑这么好。

” 项雄说道：“倒也说不上多好在氏族和官员眼中巫蛊教就像你说的那样他们被视为异类。

不过这是因为大王有许多不光彩的事都是派巫蛊教的人做的。

另外我去过巫蛊教总坛他们准备的饭菜竟然有一半是虫子你觉着同行的官员谁能吃的下去？” 李羿尴尬道：“这是真没法说或许虫子才是他们招待客人的最高礼仪吧毕竟他们就是玩虫子的。

” 项雄无奈道：“确实如此那些虫子都是吃药草长大的说是大补但我们是没人动筷啊！ 你要是想了解巫蛊教西京肯定不行但离开西京到村落里去在那你才能了解到巫蛊教的行事风格。

我是亲眼见过他们利用蛊虫帮人接骨使其断肢重生；给身体孱弱之人植入力蛊使其力大如牛；把将死之人炼制成行尸与亲人一起生活。

所以即便你说服了大王但想要铲除巫蛊教也绝非易事啊！” 李羿摸着下巴说道：“其实这些很可能是表象毕竟巫蛊教的最终目的是要通过人族的信仰之力复活蛊神草害。

” “蛊神草害？”这又涉及到项雄的知识盲区了。

李羿解释道：“蛊神草害是太古魔神万虫之祖。

魔神混战之时他被泰安娘娘斩杀但留了一具活尸在虎跳峡极渊之底。

有人误食其肉被蛊毒控制最终建立了巫蛊教。

而巫蛊教的目的就是复活蛊神一旦蛊神复活他会将九州大地变成蛊虫的温床把这里变成蛊的世界届时即便咱们人族没有灭亡怕是也要沦为蛊虫的牛马甚至盘中餐吧。

” 项雄皱眉道：“竟然还有这种辛秘？蛊神之事闻所未闻。

但我去巫蛊教的总坛时与大祭司尤途聊过他人真不错滇州百姓都很爱戴他。

我与他一起走在街上无论是男女老少都会主动上前与他打招呼那种满是感激与尊敬的眼神可不是假的。

不仅如此据我所知巫蛊教在滇州从来没有主动招揽过信众当地人都是自愿加入的。

那还有个习俗把从小体弱多病或者身患重症养不活的孩子送到巫蛊教经过巫医救治之后大多都能康复如果治不了巫蛊教还会给他们家人三个选择： 一个是把人带走准备后事。

一个是植入蛊虫用蛊术续命当然也是有代价的。

最后一个就是把人交给巫蛊教巫蛊教会以金钱或者其他方式补偿但这个孩子就与他的家人再无关系了。

” 李羿问道：“那些人是否被巫蛊教控制？” 项雄摆手道：“没有没有与我同去的还有屈直以他大儒的境界怎会看不出异常呢。

不过巫蛊教的使徒身上确实都种着蛊。

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