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宋吹第九百三十九章 万世一系十九

尽管林冲曾多次在公开场合表示自己只是一个落榜学子这次来日本是散心的顺便将在日本的所见所闻回去后如实汇报。

对于林冲的这番说辞日本方面虽然不信但心底里是感激的。

大和民族由于其特殊的生长环境可谓是充满了矛盾极度自卑的同时又有着极度的自大! 在日本贵族眼中林冲的这番说辞将一个贵族的语言艺术体现得淋漓尽致向广大民众表达了大宋尊重日本天皇不干预日本内政将处理权留给日本维护了天皇的面子。

但是有一句话是所有人都不能忽略的那就是林冲回去之后会如实汇报。

若是天皇的处理结果大宋感到不满意宋人只需将封锁海域的郭四海撤走那么日本就将陷入战火之中。

藤原氏也正是以此为由向白河法皇一方进行发难。

假冒使节团这事平氏已经是无论如何脱不了干系了白河法皇就是想保也保不住了。

但是平氏对于白河法皇又是如此的重要是白河法皇与藤原氏斗争唯一能与藤原氏一方的源氏武士集团抗衡的武装力量。

没有足够的武力支持那么任何政治手段都发挥不了作用这也是藤原氏抓住这次大力对准平氏一族发难的最主要原因。

白河法皇是绝对不会放弃平氏的而平氏也是绝不会束手就擒的别忘了平氏可是辉煌的反天皇黑历史的真把平氏逼急了不用辽人渡海前来日本都会陷入战乱。

因此在双方的一番你来我往之后白河法皇与藤原氏达成协议平正盛等人逃亡伊势那是平氏的势力范围也算是做个样子给林冲看吧。

不过光是这样是远远不够的这是摆明了欺负宋人只会将宋人激怒。

因此平正大的父亲平义京等五人是要留在平安京给林冲一个交代的。

平义京这五人都是平氏武士集团中比较有份量的不然也不足以平息宋人的怒火但是问题就又来了。

平义京这五人若是被林冲活着带回大宋那么会不会说一些不该说的话这是属于不可控因素白河法皇与藤原氏都不愿意出现这种情况。

可是将五个死人交给林冲带回去宋人会满意吗? 最后藤原忠实在与白河法皇经过沟通之后双方一致认为可以先将平义京等五人交给林冲然后当面安排一场切腹自杀仪式向林冲表明这是日本的谢罪最高礼仪! 永祚元年(西元989年)权倾一世的藤原家突然出现了一个恶棍。

此人名叫藤原义他白天过着优雅的贵族生活夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗骚扰京都的大街小巷。

他武功高强诡计多端。

京都的捕快用了好久的时间才摸清他的真实面目。

这天晚上藤原义作恶归来。

在自家院外巡视一番见无异况闪身越墙而入。

他不知道不远处的三个武士终于确定了他的身份。

后半夜官兵包围了藤原义的住宅。

令他们惊愕的是藤原家灯火通明院宅大开。

官兵狐疑地涌入。

只见藤原义坦胸露腹盘坐于堂上膝上横着一柄雪亮的太刀正悠闲的吹着一只箫。

箫声凄凉无人知道是什么曲子。

官兵们围在堂下但没有任何人敢贸然上前捉拿。

一曲吹罢堂上堂下一片静寂。

藤原义举起太刀只不过刀尖是指向自己的。

官兵们屏息注视不知道他要做些什么。

藤原义把刀用力的插入腹部将腹部一字切开然后用刀尖挑出内脏扔向官兵倒地而死。

官兵们吓得无人敢上前一步。

藤原义万万没有料到的是这种切腹自杀在他死后居然成了武士道最崇高的典范从而成为每个武士的必修科目也就是说每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。

藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。

切腹者多数采用下列几种方式:其一用力在腹部自左至右横切一刀;再从下至上直切一刀成为十字形达到心脏为度。

其二腹部横切一刀立即回刀割断自己的咽喉。

其三腹部横切一刀后立即用刀向心窝刺入再用力向下拉成十字形。

切腹者明知这样死法肉体上很痛苦但必须始终忍住痛苦不出一声积极达到目的。

临死时要保持清楚明晰的意志按照仪式一一做去。

第一要使尸体不倾斜只许向前俯伏。

如仰面朝天便算失仪。

第二腹上刀痕不许皱折。

第三双膝须合拢如松开了就表示不够修养。

最后对于自杀用的武器也得安置妥当不能任其散乱。

大和民族认为人的灵魂是宿于肚腹中的;因此武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候采取剖腹以示众人的方法和仪式因此剖腹被视为武士最崇高的死亡方式! 可林冲是宋人会不会接受这个礼仪与说法呢?会不会觉得自己是被日本一方给耍了呢? 所以就很有必要提前向林冲灌输这方面的知识让林冲知道剖腹代表了日本一方最崇高的谢罪礼仪当一个武士要剖腹谢罪就算是天皇也不能阻止! 可是如果直接去向林冲说起这方面的事然后过两天就在林冲面前上演一出林冲会不会觉得自己的智商受到了侮辱? 所以这个光荣的任务就落到源氏身上而最佳的人选便是项力。

林冲知道自己木讷不怎么会说话生怕说多了被人看出破绽故而在与藤原忠实这些贵族的交往过程很少说话沉默寡言便是林冲的标签。

这落到藤原忠实这些人眼里那就是代表了林冲不好说话不好忽悠疑心重! 而项力就不一样了粗狂的外表极具欺骗性让人第一眼就觉得此人好忽悠而且项力荤素不忌、来者不拒极容易说上话。

最关键的一点是项力是武人对于自杀谢罪这些武士道精神更容易引起共鸣。

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