济公传奇第356章 八仙传从祖师和李玄说

第356章 八仙传从祖师和李玄说 话说王元丰在虞小翠的帮助之下三魂聚合神志恢复明朗。

但是魂魄刚刚聚合神气还没有完全稳定以致恍恍惚惚老是看见一些幻境一般的景象。

这一天王元丰陷入了一个奇异的景象当中在这个景象里他看见八仙得道的经历的故事。

作者将在此开始讲述关于八仙得道的具体神话故事。

此篇开始暂时不是王元丰三魂七魄完全聚合之事情借以王元丰之朦朦胧胧之梦境所见述其八仙得道历经各个朝代的风云变化以及各路神仙之民间传说神话故事。

作者书写此书名为济公传奇因济公为逍遥罗汉自在游天地之间与各路仙人皆有见面也有互为朋友之情义。

篇篇皆俱全剧情跌宕起伏引人入胜。

道言降龙罗汉化显人间李修缘出家修行普渡众生的各种神话皆在此书之中。

此书不仅说济公之身世出身入世救世之事情也说济公前身之降龙罗汉之历史前前后后左左右右天上地下皆有所言。

夹杂儒佛道、医术草药之知识人情世故之练达之事。

令读者在此书之中能阅中华上下五千年之历史变化世界宇宙鸿荒各国各地之风情。

为全书中种种民间传说书中有顺述也有插述倒述之描写难免有不足之处不美之地还望读者海涵。

此书连续而写篇篇皆有出处章章都具构思。

或有顺序而写或有插叙而言或有倒序而说。

比比皆为故事章章都出真心。

励志以文警人而以故事动人。

借于寓乐于教入人心教其理。

人世间难周全不放弃而努力。

此篇为八仙之中先从李玄修仙成道的故事讲起。

后面之故事则是讲历代朝代以及八仙成道之出处包含各路民间神仙之出处的故事。

一书在手尽显中华之文明各路之仙家。

西方国家谓上帝岂不知上帝乃是中国古来有之称谓故有人言世界历史文明尽诞生中华大地。

此言非虚。

华夏言盘古开天辟地盘古气化元始天尊。

地府有阎罗天界有玉帝人间有人皇伏羲历代朝代传奇。

外国之所谓神多有杜撰不堪文明可从其他塑像无衣观出。

而华夏之神明或是历史有功德之真实人物或是以普渡众生为任务。

如北宋之林默娘被封为海神妈祖吴夲被封保生大帝而陈靖姑被封顺天圣母。

等等数不胜数。

各行各业都有神仙祖师。

为令读者明其所谓七十二行祖师之出处在此先言其七十二行祖师之历史出处。

1.吹鼓手祖师爷——师旷。

师旷【吹鼓手】字子野山西洪洞人春秋时期着名乐师。

他生而无目故自称盲臣、暝臣。

他博学多才尤精音乐善弹琴辨音力极强。

以“师旷之聪”闻名于世。

后成为吹鼓手行业祖师。

2.木偶祖师爷——偃师。

偃师【木偶】据《列子》记载周穆王西寻昆仑在返途中能工巧匠偃师造了一个会唱歌跳舞的傀儡当场表演给周穆王和他的宫姬看。

这就是传说中木偶戏的起源而木偶戏也被称作偃师戏。

3.皮影行祖师爷——李少翁。

李少翁皮影传说：汉武帝因爱妃李夫人病故思念心切以至于神情恍惚。

大臣李少翁仿照儿童用布娃娃投影的方法用棉帛裁成李夫人影像涂上色彩并在手脚处装上木杆。

入夜围方帏张灯烛武帝看后龙颜大悦。

李少翁从此成为皮影行的祖师。

4.评书祖师爷——柳敬亭。

柳敬亭【评书】（1587—1672年）祖籍南通生于泰州。

原姓曹名永昌字葵宇。

明末清初着名评话艺术家。

说书时能倾动市人后渡江南下变姓柳改名逢春号敬亭因面多麻人皆以“柳麻子”呼之。

说书60年名噪一时。

5.戏曲祖师爷——唐明皇。

唐明皇【戏曲】（685—762年）李隆基大唐皇帝庙号“玄宗”。

他酷爱音乐。

精于多种乐器演奏并对唐代的音乐制度做了多次重大改革还设立梨园（音乐学校）扩充教坊培养了许多优秀的戏曲艺人。

6.相声祖师爷——东方朔。

东方朔【相声】（前154—前93年）字曼倩山东惠民人。

汉武帝时初为常侍郎后升太中大夫、给事中。

他生性机智敏捷诙谐百出又博学多才着有《东方朔》二十篇。

由于他滑稽善变机智多端故时人称之为滑稽家。

7.戏法祖师爷——吕洞宾。

吕洞宾【戏法】山西省芮城人。

道教仙人全真道祖师。

相传在仙人洞得道升仙。

另一传说他是唐末京兆（今陕西西安）人唐宝历元年（825年）中进士。

后弃官入道隐居终南山。

其后遍游山水传道度人。

8.看相祖师爷——刘伯温。

刘伯温【看相】（1311—1375年）刘基字伯温谥号文成青田县南田乡（今属浙江省文成县）人元末明初杰出的军事家、政治家及文学家通经史、晓天文、精兵法被后人比作诸葛武侯。

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