诗词一万首第619章 萧衍上云乐?金陵曲

上云乐?金陵曲 萧衍 句曲仙长乐游。

洞天巡会迹六门。

揖玉板登金门。

凤泉回肆鹭羽降寻云。

鹭羽一流芳芬郁氛氲。

…… 赏析： 《上云乐·金陵曲》是萧衍《上云乐》组诗之一以奇幻笔触描绘仙人在金陵（今南京）相关的活动与景象营造出神秘、美妙且超凡的氛围展现出独特的艺术魅力与文化内涵。

一、主题与意象 1. 仙人主题：诗歌围绕 “句曲仙” 展开句曲山（今江苏茅山）在道教文化中是仙山圣地传说多有仙人栖息。

诗中的仙人 “长乐游”奠定了逍遥自在、超凡脱俗的主题基调表达出对仙人生活及超越尘世境界的向往。

2. 道教意象运用： “洞天”“玉板”“金门” 等意象充满道教色彩。

“洞天” 是道教中神仙居住的洞府被视为超脱凡俗的仙境“洞天巡” 描绘仙人在仙境巡游强化仙境氛围；“玉板” 常为道教仪式所用象征着与神灵沟通的媒介；“金门” 寓意着神圣、超凡的入口仙人 “揖玉板登金门”仿佛进入更高层次的神圣之境这些意象共同构建起道教的神秘世界。

二、画面营造 1. 空间转换：从 “句曲仙长乐游” 的宽泛仙境遨游到 “会迹六门” 的具体地点将仙人活动与金陵特定地点相连实现空间从仙界到人间（金陵）的过渡。

接着 “揖玉板登金门”又似回到某种超凡空间空间转换自然流畅使诗歌既具奇幻想象又有现实依托拓展了诗歌意境。

2. 自然与奇幻融合：“凤泉回肆鹭羽降寻云” 描绘出奇妙画面。

“凤泉” 暗示有凤凰栖息的泉水充满祥瑞与奇幻色彩泉水迂回流淌富有动态美感；“鹭羽降寻云” 中鹭鸟羽毛飘落追逐云朵营造出空灵、飘逸氛围自然景象与奇幻元素融合展现出超凡脱俗又美妙的场景。

三、情感表达与文化内涵 1. 情感寄托：整首诗字里行间透露出对仙人逍遥生活的羡慕与向往借仙人的游历表达对自由、永恒、超凡境界的追求反映出诗人在精神层面渴望摆脱世俗束缚寻求更高层次的精神寄托。

2. 文化底蕴：诗歌蕴含深厚道教文化底蕴不仅体现在意象使用上还在于对仙人生活的描绘契合道教追求长生、逍遥及与神灵沟通的理念展示了南朝时期道教文化在文学创作中的深刻影响为研究当时宗教文化与文学的交融提供了素材。

四、艺术特色 1. 简洁明快的语言：以简洁文字勾勒丰富画面与意象如 “凤泉回肆鹭羽降寻云”短短八字便描绘出富有动态与美感的场景语言凝练表现力强。

2. 韵律和谐：虽未严格遵循特定格律但通过字词的选择与排列形成自然流畅的韵律节奏读来朗朗上口增强了诗歌的音乐美感与所营造的美妙意境相得益彰。

…… 解析： 1. 句曲仙长乐游 - 解析：“句曲仙” 明确指出诗中主角是来自句曲山的仙人。

句曲山即今天的茅山在道教文化里是声名远扬的仙山常被视作仙人的居所充满神秘色彩。

“长乐游” 描绘出仙人长久地沉浸在快乐悠游的状态中。

此句开篇点题奠定了全诗超凡脱俗、逍遥自在的基调展现出仙人远离尘世喧嚣尽情享受无拘无束的仙界生活让读者瞬间进入一个奇幻美妙的仙人世界。

2. 洞天巡会迹六门 - 解析：“洞天” 是道教概念中神仙居住的洞府被认为是别有洞天的仙境充满神秘与奇幻色彩。

“洞天巡” 表明仙人在这神奇的洞府仙境中自在巡游凸显出仙界的广阔与神秘仙人在其中畅游增添了诗歌的奇幻氛围。

“会迹六门” 中的 “六门”可能指金陵（今南京）的城门 也可能是具有特殊象征意义的道门。

此句意味着仙人的踪迹汇聚于 “六门” 之处实现了仙界与人间（金陵）的某种关联或过渡为诗歌增添了一层神秘的现实色彩使诗歌意境从纯粹的仙界延伸到与现实相关的场景。

3. 揖玉板登金门 - 解析：“揖” 是古代的一种行礼方式“玉板” 在道教仪式中常作为与神灵沟通、表达敬意的物品象征着神圣与庄重。

仙人 “揖玉板”体现出对某种神圣仪式或神灵的敬重反映出道教仪式的庄严性。

“金门” 一般寓意着通往神圣、超凡境界的入口。

仙人完成 “揖玉板” 的仪式后 “登金门”仿佛是通过庄重的仪式后进入更高层次的神圣空间这一系列动作描绘出仙人在仙界的神圣活动进一步强化了诗歌的神秘氛围与超凡脱俗之感。

4. 凤泉回肆鹭羽降寻云 - 解析：“凤泉” 描绘出有凤凰栖息的泉水凤凰在传统文化中是祥瑞的象征“凤泉” 一词为泉水赋予了祥瑞、奇幻的色彩。

“回肆” 形容泉水迂回流淌富有动态美展现出一幅生机勃勃且充满奇幻色彩的画面。

“鹭羽降寻云” 中鹭鸟的羽毛缓缓飘落仿佛在追逐云朵营造出一种空灵、飘逸的氛围。

此句将自然元素与奇幻想象巧妙融合鹭鸟、羽毛、云朵等自然意象与凤凰栖息的奇幻泉水相结合创造出一种美妙绝伦、超凡脱俗的场景让读者仿佛置身于一个如梦如幻的仙境之中。

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