诗词一万首第223章 成公绥天地赋

天地赋 成公绥 序 天地至神难以一言定称。

故体而言之则曰两仪；假而言之则曰乾坤；气而言之则曰阴阳；性而言之则曰柔刚；色而言之则曰玄黄；名而言之则曰天地。

正文 夫惟浑元之先至虚至静。

太素始萌萌而未兆。

清浊同流玄黄错跱。

上下弗形尊卑无纪。

于时蒙鸿蒙鸿而已。

自然无物自物无几。

元气窈冥萌芽兹始。

遂分元气清浊异位。

玄虚辽廓隧道冥翳。

于是元气剖判刚柔始分清浊异位。

天成于外地定于内。

天体于阳故圆以动；地体于阴故平以静。

动以行施静以含受。

天以顺动不失其光；地以坤厚载物无穷。

天动以尊地静以卑。

昏明迭照或盈或亏。

四时随序万物化生。

是以圣人仰观俯察体两仪之极通神明之德类万物之情。

观其所感而天地万物之情可见矣。

夫天垂象示变而人由之。

日月淑清而扬光列宿垂景而照耀。

虹霓焕耀以摛藻彗星摇曳而舒芒。

望舒弥节于九道羲和正辔于中黄。

众星回而环极招摇运而指方。

日者众阳之宗光之所烛万物仰之。

月者阴精之宗体禀至阴以之配日女主之象也。

及其盈缩有期迟疾有节循度运行应天顺时。

至于河汉之流含弘光大布濩施生柔润海岳。

江河浩汗山川磊落。

五岳巍峨四渎腾波。

地载万物色形殊类。

羽毛鳞介万品千名。

蠕动嬛飞歧行喙息。

亦云富矣众宝之渊；亦云广矣庶类之薮。

夫四时之序阴阳之节。

温风以时寒暑有则。

日月递照星辰循轨。

春发其华夏成其实。

秋结其果冬秀其实。

此盖自然之至数万物之定分也。

若乃四气代谢悬象着明。

庶类仰其照临万物恃其亭育。

圣人因之以观时变以化成天下。

乾坤交泰阴阳和畅。

万物各得其所群生咸遂其宜。

故曰：“天地之大德曰生。

”此之谓也。

…… 赏析： 《天地赋》是西晋成公绥创作的一篇以天地为主题的赋文章以丰富的想象、严谨的逻辑和华美的辞藻展现了作者对天地宇宙的深刻思考与独特认知蕴含着浓厚的哲学意味与文学魅力。

一、思想内容 1. 宇宙生成论：文章开篇描绘了宇宙初始的浑沌状态“夫惟浑元之先至虚至静。

太素始萌萌而未兆”呈现出一片虚无寂静、万物未显的景象。

随后叙述元气剖判清浊异位天地始成“元气剖判刚柔始分清浊异位。

天成于外地定于内”这种对天地起源的阐释体现了古代朴素的宇宙生成观念反映出古人对世界本质的探索精神。

2. 天地秩序与万物化生：作者强调天地有别且相互配合共同推动万物化生。

“天动以尊地静以卑。

昏明迭照或盈或亏。

四时随序万物化生”表明天地的运动与静止、日月的盈亏、四季的更迭共同构建了宇宙万物生长变化的秩序揭示了万物遵循自然规律繁衍发展的道理体现了古代哲学中天人合一、顺应自然的思想。

3. 天地的德行：赋中提出“天地之大德曰生”将天地孕育万物视为其最伟大的德行。

从“地载万物色形殊类。

羽毛鳞介万品千名”等描述中可看出天地对万物的包容与滋养反映出作者对天地生生不息、孕育万物这一伟大力量的赞美蕴含着对自然生命的敬畏之情。

二、艺术特色 1. 结构严谨层次分明：文章按照天地生成、天地特性、天象、大地万物、四季变化以及天地作用与德行的顺序依次展开逻辑清晰层次井然。

先论述天地从混沌到形成的过程再分别阐述天地各自的特点接着描述天地间的各种现象与万物最后点明天地的德行与作用层层递进使文章内容丰富而有条理。

2. 辞藻华丽描写细腻：作者运用丰富多样、优美华丽的辞藻对天地万物进行了细致入微的描写。

在描绘天象时“日月淑清而扬光列宿垂景而照耀。

虹霓焕耀以摛藻彗星摇曳而舒芒”通过对日月、星宿、虹霓、彗星等的描写展现出天空的绚丽多彩；描写大地时“江河浩汗山川磊落。

五岳巍峨四渎腾波”寥寥数语便勾勒出大地山河的壮阔气势使读者仿佛身临其境感受到自然之美。

3. 想象丰富融合神话传说：文中融入了丰富的神话元素如“望舒弥节于九道羲和正辔于中黄”望舒为月神羲和为日神借助神话传说为文章增添了神秘奇幻的色彩使对天地天象的描写更具想象力引发读者的联想与共鸣。

4. 体现哲学思考与文学表达的融合：在对天地的描写中蕴含着深刻的哲学思考将道家的宇宙观、儒家的天地大德思想与文学创作巧妙融合。

通过生动的文学语言阐述抽象的哲学观念使文章既有文学的美感又富有思想深度展现了作者深厚的文化素养和高超的艺术表现力。

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