荒岛病毒第八十四章后土像

“怎么可能？要把人手插进另一个人的胸膛这只是电影演绎现实中不可能办得到。

”可心可不相信武侠片里的神奇武功。

云崖暖看着那个黑色伤口表面的裂痕依旧很确定的说道：“不是手掌那么就是手掌形状的兵器造成的伤口。

还有能把手掌插进别人肚皮的人是存在的我就见过这不神奇！” 濑亚美也急忙点头称是说她在日本认识一个极真流空手道的大师就可以办得到用掌指插进厚牛皮革里。

窄窄的阶梯两侧都是一排排的干尸服装款式接近排列相对整齐这种环境是最让人头疼的因为你无法判断自己是否像潘洛斯阶梯一样走了回头路。

不过让人欣慰的是每隔一段时间就会出现几尊石像而且这些石像姿态各异绝无重复所以几个人并不担心走了回头路只不过这样的景色如同地狱谁也开心不起来。

“这些石像大多是山海异兽还有上古的神祗形象与现代社会有很大区别但是还能通过特征辨别。

” 可心站在一个女性的雕像前面说道。

这是一个仪态雍容的女子雕像身上的衣服比较繁琐轻盈飘逸一手呈立掌掌心朝外另一只手平摊在胸前手心有一堆倒三角形的立体雕刻。

可心仔细端详这座雕像然后继续说道：“这应该是承天效法厚德光大后土皇地祇也就是民间常说的大地之母后土。

” 云崖暖看着这座后土的雕像不由得笑道：“这雕刻的可真精细栩栩如生雕刻者的想象力一定非常丰富！古人的技艺了不起！” 可心却说道：“未必是想象力丰富有可能雕刻者真的见过后土也不一定！” 云崖暖摇着头说道：“金木水火土五正之神都是虚构来的怎么可能是真实存在的！” 金木水火土源自地水火风四大先天之气本就是无形无相的只是后来被人们人格化崇拜才有了人的样子。

当然了这是某些科学家的猜测。

可心却摇头反驳道：“上古时以句芒为木正祝融为火正蓐收为金正玄冥为水正后土为土正各自有名应该不仅仅是臆测而成。

尤其是后土地位犹现尊贵要知道在上古的时候凡是名字带有后字的都是统领天下的共主比如风后后羿还有眼前的后土。

” 云崖暖一撇嘴道：“后土是女性中国可只有一个女皇武则天！” 可心哼了一声表示不屑然后鄙视道：“你以后要多读书咯你难道不知道在地球最古老的文明里是母系社会吗？后羿虽然是男子但是也需要有个后字来尊现其地位而这个后字在甲骨文里就是一个女子半蹲式产子的形状一个男子为什么要用代表女性的象形字来显示其地位原因只有一个那个时期正是母系社会向着父系社会转变的阶段后羿需要这个字来让子民信封顺从他。

而后土要我理解应该是母系社会最开端的女王后是女子产子的形象而土字却正是象形字女人**的形状。

两个字都代表着女性这是女性权威的代表。

” 几个人没有在这里驻留很久继续台阶下方走去走了几步戴安娜却发现自己的小侄女还在盯着后土的雕像仔细看着就喊了她一句。

玛雅这才慢吞吞的跟过来很显然还没有看够那个美丽的雕像。

几个人被她孩子气的表情逗的难得笑了起来。

果然后来几个人分别又看到了祝融玄冥的雕像也都是栩栩如生雕刻精细而美。

云崖暖一直想着刚才的母系社会问题几个人走在这里两边咫尺就是尸骨从生心下惴惴于是就故意说话分散大家的注意力。

他问道：“你说古时候男人负责生产狩猎根本就是部落生存的最基础怎么会由母系社会这种女权制度存在呢？” 可心自然了解这个源头这丫头很喜欢研究这些奇奇怪怪的东西于是就回答道：“这其实不难理解在上古的时候有氏无姓所有人都跟随女酋长的氏就像现在跟父姓一样。

原因很简单因为在母系社会的时候所有人都只是直到自己的母亲是谁而不知道父亲是谁懂了吗？” 云崖暖等几个人恍然大悟的确如此古时候的部落为了繁衍下一代就像其他动物一样交配混乱最终生下的孩子谁也不知道父亲是谁但是却很清楚的知道自己的母亲所以这个部落就以母亲为尊。

母系社会产生的原因竟然是这么简单。

而父系社会的产生是奴隶制造成的男人有了女**隶那是他的私产只能与他交配这样生下来的孩子自然就知道父亲是谁。

但是孩子不可能跟随女奴的氏只能跟随父亲的氏于是有了姓这可能是母系社会向着父系社会转变的最原始基因。