宰执天下第28章 遥别八桂攀柳枝下

韩冈在他担任广南西路转运使的两年日子里于桂州城中逗留的时间很短但这并不妨碍他在桂州得到全城百姓的人心。

*** 韩冈回头望了望送他出城的千万生民人潮如山如海仿佛是上元夜的灯市。

这些桂州百姓并不是被官吏强迫着出城来而是听说了韩冈离任之后主动出来相送。

他作为转运使不算是亲民官并不直接接触百姓而且两年来先是领军作战之后又多是留在南方本来是不可能得到万民相送的殊荣。

但他刚刚抵达广西后的胜利不但将交趾侵略军打了回去也让桂州内外的官民放下了一颗战战兢兢的心。

之后又是与章惇一起将交趾灭国从今而后广西不用再担心听到交贼入寇的号角。

另外在李常杰领军入侵时桂州派出去的援军全军覆没于昆仑关附近韩冈为他们报了仇他们留在桂州的家属对韩冈自是感恩戴德。

桂州城中的大小官吏倾城而出他们身后是人山人海的桂州百姓而被推举出来的几名乡绅父老住着拐杖来到韩冈面前。

万民伞的风俗还没有流传开来但脱官靴以表离任官员遗爱一方的节目这时候已经有了。

几名父老跪在韩冈面前让他将脚上的靴子给脱下来留给桂州城。

韩冈将他们浮起来后照规矩谦虚了几句推脱了一番。

一个老家伙髙声说起来“韩龙图为官一任造福一方。

征讨交趾使广西生民自此永享太平。

又有德政遗爱一路我八桂中人无不感念在心。

” 韩冈觉得这话说得很是中听。

他在广西两年主要的精力都是放在剿灭交趾国上不过他在广西一路的德政也不少。

桂州、邕州、交州等几个路中上州州学、疗养院都建立了起来。

还有负责埋葬无名尸的漏泽园自邕州埋了数万尸骸之后韩冈也顺势在邕州设立了一座此外交州也有。

同时又有收养无儿无女的孤寡老人的福田院旧时只有京城中有但如今在邕州和交州都设立了。

这些公共设施花销都不少而且是要常年付出。

韩冈也只有趁着邕州、交州人少地多的情况能专门划拨出官田来为此提供资金。

如果是一般喜欢邀风赏月的官员只要府库中有些闲钱多半就会造些无谓的建筑或建楼或建亭以供人游玩——自然有闲情雅致的不会是家中无隔夜粮的普通百姓——倒是出过一些千古名篇岳阳楼、醉翁亭让后人传唱。

只是韩冈不擅诗文对此也毫无兴趣他治政的目标是德惠百姓做得多是有关生老病死方面的事。

从百姓的角度来讲这应该算是他留在广西的最大的德政了。

韩冈洗耳恭听就见那老家伙说道“龙图为救一路百姓下令禁绝槟榔这一事德惠万千生民善莫大焉。

” ‘槟榔？！’ 韩冈身子一颤一股子啼笑皆非的感觉涌了上来。

他的确是反对嚼食槟榔。

自到了广西之后看着人人口中殷红如血地上一滩滩红色如同血痕韩冈个人很是反感这样的习俗。

俗语说‘路上行人口似羊’嘲笑的就是两广之民说他们不停的咀嚼着槟榔蒌叶和蚬灰的样子就像不停嚼食草叶的羊一般。

民间有传言说是嚼槟榔能避瘴气能驱虫、消食、化痰但韩冈觉得良好的生活习惯比槟榔要管用得多。

多食槟榔会毁掉牙口还容易上瘾片刻不吃就会觉得口舌无味另外随地乱吐汁水也会有着卫生方面的问题对身体健康带来的害处远远超过好处。

而且更为重要的是吃槟榔吃成习惯后一户人家每天都要有十几文乃至几十文的额外花销对于普通百姓来说这就让他们根本存不下钱来对于灾害、意外和疾病缺乏足够的抵抗力一遇灾年就只能成为流民。

这个问题比口腔健康更严重。

所以韩冈自从到了广西一见嚼槟榔的恶习猖獗就严令禁止军中入乡随俗的嚼食槟榔需要药用时则煎水服用。

甚至还找了几个因为常年吃槟榔牙口全都坏掉的人在全军面前展示用以警告。

另外还有一次就是刚刚赶走了李常杰重建邕州的时候他还将在军营外转悠的槟榔小贩抓起来的打了二十板子然后分了土地给他们让他们好生的种地过活。

韩冈是传说中的药王弟子既然他说槟榔对人体有害相信的人还当真不少。

就这么一番软硬兼施的手段下来至少明面上广西诸州嚼食槟榔的现象大减。

虽然不知道日后会不会复发但放在眼下的确可以算是一个德政。

只是为了这一件事对自己感激特意在千万人前正经八百的说出来韩冈却当真有种哭笑不得的感觉。

“不仅仅是槟榔。

”另外一个心思活络的过来打着圆场“龙图至广西后收治百姓甚多又推广避疫之法让人知道该如何治病防病。

两年来广西未有一次稍大一点的瘟疫此皆是龙图之功。

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