是者则也。
所谓国是国政之则天子、宰相、诸大夫共定。
国之有是如政之有刑。
触刑者如律犯国是者自然是逐离朝堂。
熙宁十年新党用‘国是’二字干掉多少反对派? 元丰之后新党又是用‘国是’二字让多少反对者噤口不言? 不用提点向太后自己就能数出许多。
当韩冈为什么说辽国撕毁盟约接连入寇是国是之故这其中道理却是让向太后不明白。
正想发问吕嘉问便跳了出来“夫家自为政人自为俗先王之所必诛;变风、变雅诗人之所刺也。
朝廷惟一好恶定国是澄清朝堂国势大兴。
南交亡而西域定西夏灭而北辽败;”吕嘉问瞟了韩冈一眼“若先帝昔年未定国是承祖宗之旧法从之富韩之谬言含辱忍垢、不言兵事韩参政岂能站在这里?” 吕嘉问的一番话如暴风骤雨噼里啪啦的砸向韩冈。
但他说的也的确有理没有王安石的新法没有先帝熙宗皇帝的提拔韩冈哪里有出头的机会?有其才却不得其时的人物历史上太多太多。
“的确如此。
”韩冈不可能昧着良心否认对着太后道“先帝与王平章当年所定国是便是新法种种总而言之不过是维新图强四个字。
今日臣能立足垂拱殿上实赖于此。
” 太后平静的等待着韩冈之后肯定有转折吕嘉问也知道抢先一步“既然……” “但一时之法当一时之用!”韩冈声量陡然提高截断了吕嘉问的话“祖宗之法国初之时祖宗持之以平诸国、定天下。
至仁宗时便已难以应付变局之后抱残守缺至先帝登基已几近病入膏肓如此方有变法之事。
先帝登基时外饰太平内则倾颓兵不堪战财不足用西贼猖獗北虏虎视。
先帝见及于此擢贤能用新法不数年便兵精粮足进而平交趾灭西夏。
虎贲三千就能抵定西域。
精兵数万便可遏阻北虏诚乃新法之功。
可如今国是已不合于时是到了该变一变的时候了。
” “何谓不合于时?!”吕嘉问立刻反驳“韩参政这么说是因为国势昌盛?!因为四夷畏服?!因为国计丰裕?!因为百姓安居?!” 一连串的排比让韩冈的言辞变得薄弱无比。
“不谋万世者不足谋一时;不谋全局者不足谋一域。
眼下国势虽盛却隐患重重若不及时加以弥补日后难免熙宁之危。
请问吕三司祖宗之法残民乎?” 吕嘉问深深的盯了韩冈一眼却露出一丝微笑:“祖宗之法承之五代。
只是因为国事初定方抱残守缺承袭下来。
而自太祖至今幸得诸圣勤于政事又得上天庇佑方得保平安。
昔年平章进于先帝疏中亦言‘赖非夷狄昌炽之时又无尧、汤水旱之变故天下无事过于百年。
虽曰人事亦天助也。
盖累圣相继仰畏天俯畏人宽仁恭俭忠恕诚悫此其所以获天助也。
’” 韩冈双眉一挑想不到吕嘉问将王安石吹响变法号角的《本朝百年无事札子》背得这般滚瓜烂熟。
按王安石在折子中的说法祖宗之法早就该丢到垃圾堆里一开始就是有错皇宋能安享太平百年是诸帝勤政爱民引得上天相助之所以要变法是老天爷的帮助越来越少不能再期盼其帮忙了。
这是标准的黑白分明直接否定祖宗之法的效果将之归功于开国以来历代天子克勤克俭、敬天畏人。
也是因为正是两党相争的时候当然不可能去肯定对方坚持的宗旨只会一棒子打到死自然不会有辩证法存在的余地。
但更让人意料不到的是吕嘉问敢于直接攻击祖宗之法残民。
真是奋不顾身。
现在能驳回自己的言辞转头来除了少数几人外绝大多数御史都不可能坐视。
韩冈气定神闲:“熙宁十载天灾频频。
自改元元丰风调雨顺直至今日。
偶有灾异不过一路而已。
数年前割让国土与辽数年后却能让北虏无功而返前后相异岂是无因?” 什么四夷畏服、国势昌盛、百姓安居、国计丰裕这是老天帮忙! 而且不管是什么原因割地一事的确发生在王安石为相的时候这是他洗不脱的。
韩冈没有明着拿此事指责王安石但国势不济不能助天子免于耻辱要么是王安石本人的问题要么就是老天不给面子。
那么现在情况好了还不是老天的功劳? 不过殿上争辩绝不是给人讲道理。
“仁宗时无尧、汤水旱之变又为何困于二虏?”吕嘉问反问。
韩冈正要开口却不提防蒲宗孟抢先道:“参政先立功于西方后平蛮于南方却都是在熙宁时。
” 真是好助攻。
原来韩冈看蒲宗孟不顺眼今天倒是要刮目相看了。
韩冈接上道:“韩冈虽有微劳不敢居功。
西北二虏之势岂是南方小国与吐蕃诸部能比。
何况不论是平定西羌还是剿灭交趾都是靠了屯田加上诸路输送才能够支持大军出征。
到了灭西夏时已是用上了两年丰稔后的举国之力。
辽国国势十倍于西夏没有十年之积谈何攻辽?” 这章没有结束请点击下一页继续阅读!。
本文地址宰执天下第13章 晨奎错落天日近14来源 http://www.hodehoye.com
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