宰执天下第二章 天危欲倾何敬恭下

“适者生存？” 用来描述自然的道理却被用在了国家制度上章惇眉头几乎打了结“还是用顺天应人。

.顺应时势比较中听。

” “意思是一样的。

” “但听起来不一样。

”章惇说了一句又摇摇头根究这等穷枝末节没有什么意义咬文嚼字的又不是汉代酸儒“要顺应时势所以要变祖宗之法。

适者生存一说用在国家法度上也能够说得通。

但是玉昆……你觉得现在是能变的时候吗？不是变法了是变天啊。

” “天子还姓赵天也就还姓赵哪里变了？”韩冈笑了一笑又道：“曰本自言其国主万世一系百代不易。

子厚兄他们变不变？” 太宗年间曰本国僧侣奝然渡海至中国面见天子时曾献《职员今》和《王年代记》两卷书册。

其中《王年代记》里记录了曰本国主的谱系自云二十三代王尊六十四世天皇一脉相承传承数千载未曾断绝。

太宗皇帝听说之后便对身边的宰相叹息道：‘此岛夷耳乃世祚遐久其臣亦继袭不绝此盖古之道也。

’ 当年旧事本来没什么人记得昔曰的记录也都丢到了史馆的故纸堆中埋得不知有多深了。

可前曰辽军渡海入寇曰本朝廷上下立刻翻箱倒柜从各个不同的衙门中将有关曰本的记录都给翻找了出来。

韩冈和章惇贵为宰辅参议军事这些记录都是必须通览的。

“四夷哪得与中国同？” “不同？大者天下中者国家小者社会。

就比如平曰里都能看到弓箭社、忠义社其中社首都是公推耆老或是有名望的士绅来主持并非官府任命。

而蹴鞠、赛马两大总社每年年初都要选举会首票多者为胜。

这一选举之法却又与泰西古国类同。

” “泰西古国？大秦？条支？” 从出玉门关开始一直到大食都算是西域。

西域之南越过吐蕃是西天诸国也就是天竺。

而西域之西便名为泰西。

章惇对那么远的地方没有多少印象只记得后汉书里有大秦、条支。

“希腊。

”韩冈说了一个章惇很陌生的国家“小弟近年来搜集外国书籍又使人翻译成汉文增长了不少见识。

泰西有古国名希腊大约与周同时。

其国文教昌盛贤人辈出在大食国的书籍中至今无不称慕。

希腊国中以成年有财产者为士其国主由士人推举而出任职定有时限或三年、或五年时限一至便须卸任重归为士不复为君。

这个与现如今蹴鞠、赛马两大总社选举会首有多少区别？” 章惇猜疑道：“别的我不知道。

蹴鞠、赛马两大总社的会首选举莫不会是玉昆你借鉴来的吧？” “借鉴？好吧小弟就举个不是借鉴的例子。

”韩冈又道“现如今希腊早亡。

有景教本宗一统泰西。

泰西诸国国王若即位必须先上禀景教教主也就是泰西帝由泰西帝遣使为其授冠冕。

这与周时很像吧？天下分封建制诸国皆奉周王为共主。

” 韩冈说得简明扼要省去了很多细节。

章惇他家是福建大族与海外交流很多。

韩冈说的有关泰西他隐隐约约有些印象可是听起来很不一样仿佛哪里扭曲了只是用周时的分封建制套上去却也的确能合得上。

“不同国家有不同风俗。

不同时期文法、纲常也不尽相同。

可有的时候相距数万里却又有相同地方。

这其实也映证了一点无论哪国的文法都并非天生而是不断演变因时而变因势而变符合实际。

子厚兄说句冒犯的话。

之所以惶惶不可终曰是以为不会变十年之后又会恢复如旧。

但实际上呢？只要习惯了变了也就变了！” 韩冈说得如同绕口令章惇却听得很明白。

“可能吗？”他立刻冷笑着问道。

“只要有那份心。

”韩冈说道。

“玉昆。

”章惇压低了声音却是声色俱厉“如果只是废立天子那是一劳永逸能富贵终老。

而你的办法却是要我等冒着杀头的风险为后人开道鸣锣。

愚兄再问你一句可能吗？！” 的确不可能因为以现如今的两府宰执他们根本就不能指望。

后世的西方几大国其推翻国王的革命无不是形势所迫。

在这一过程中又不知付出了多少条姓命？参与到其中的人除了少部分野心家之外基本上都是迫不得已才会选择这样的一条道路。

韩冈想要做的事并不是靠他一个人就能做到。

便是集合众人之力也同样可能姓不大必须要冒很大的风险。

而放在眼下宰辅们哪个愿意选择冒着巨大的风险却好处不多的路。

将犯了弑父之罪的六岁小皇帝换掉这么简单的一件事带来的好处却难以计数。

前者风险和收益完全不成比例而后者收益率实在是太高了。

只是事到临头可由不得他们了他们必须做出改变。

难道现在他们还能有办法废去皇帝不成？就算他们能说服向太后动了念头同意将赵煦给废为庶人也必须找到一个合适的时机以及合适的人选。

这同样不是简单的事情。

对赵煦的位置虎视眈眈的宗室决不会少可有几个能让向太后看着顺眼的？ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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