直视古神一整年第两千零九十九章 无知的消亡

失败者……到底是科班出身人士啊对自身状况看得远比杀手兄清楚。

没错付前现在有相当的把握装有眼球毯的那个容器上刻下的名字和谥号也是来自那个早已消亡的圣杯教派盲眼学会的其中一道分支。

手里这张羊皮纸跟在蜂猴市修道院地下找到的那张可以说很有些神似。

虽然上面并没有尤尔兄标记的教派称呼以及图案画的有点儿满了。

让教宗帮忙找羊皮纸或者杯子是有原因的。

虽然赵然兄的保密意志非常坚定但得益于良好的习惯还没有再次光临这地方之前针对“代表某些力量本质的图案”这个概念付前就已经充分展开联想。

最经典的莫过于神明徽记了任务的时候也确实证明了标记跟熔炉的力量本质相通。

但其中不可避免的一个疑问就是这标记不是刻在教堂灵庙上的而是由其中的杂物和碎片堆出来。

很难想象哪个信仰团体会这么敷衍。

后来真的造访后赵然兄更是提供了惊喜领自己去看了新的涂鸦之屋。

他前面的猜测其实是对的一路杀进来搞出好大动静确实就是为了引他出来。

从封老爷子的表现能看出来就算他那种只在石座上坐坐的对熔炉内的动静也会更敏感。

虽然进来前并不确定杀手还活着但付前依旧一开始就把自己当做处于审视下并以这种方式把对方最高效地引出来。

包括进门前刻意调整位阶一方面固然是不想把熔炉吓出问题另一方面也是不想吓到他。

否则很难想象自己以高阶超凡的身份进来赵然还会安排那么用心的舞台剧而不是小心地躲着。

总而言之项目简单验收后对于那个标志的来源付前可以说更倾向于有比较多的人为因素了。

即并非这些古老建筑上自带而是由后来的访客留下。

而一旦涉及符号探索某个专业团队可以说是瞬间跳出来。

探索盲眼学会地下遗迹的时候圣斗士导师圣贤就提到过盲眼学会的分支之一圣杯教派主张的就是以黄金和知识约束超凡。

虽然直到目前还不确定他们究竟是如何感知推导神明力量符号的。

而鉴于突然降临的教宗微妙变化下对这个地方的掌控力惊人这个猜测也有了验证的可能。

另外除了手上文件其实还有另一个鲜明证据就是血池里的残躯。

确实扭曲但其中那只勉强能辨认的脑袋上有一个缺口。

乍一看是少了一块但付前可是亲手给自己切过脑壳的人不难从中看出某些人为的脑洞大开痕迹。

现在的话可以说收获颇丰不仅几乎证明了猜测即赵然确实是继承了圣杯教派的遗产。

甚至通过羊皮纸上痕迹隐隐可以体会几分他们推演的过程。

还有最后一点赵然与彼岸彻底结合的手段似乎也找到了。

付前目光落在最后一个版本的圣杯上。

…… 跟前面几个相比老实说四手图案已经差别不大最大区别竟是载体本身——依旧是杯子的轮廓只不过侧面两只把手由人的胳膊弯曲而成。

再往下看杯身上也能找到人身的各个部位。

毫无疑问由血肉之躯蜷缩而成极容易让人想起盲眼学会先贤劳伦斯所化身的那只“圣杯”。

满含诅咒却又象征全知的圣杯。

甚至这人肉杯身上真的也刻满了最后版本的四手标记。

这种遍地信仰建筑的地方不可能缺黄金就算进来的人都没带就地取材做杯子也未必不可能。

然而涂鸦之屋那边硬是没有看到成品或者半成品甚至魔女也没找到。

对这种反常付前的猜测之一是探索者们可能穷尽心力后制作出来的各种成品拿这个地方还是没办法转而又摧毁丢弃了。

而此番绝望之下圣杯教派最后的求生方案是直接由血肉之躯尝试化为圣杯？ 这应该是前面被藏起来的真正遗产了。

而虽然赵然把它当做绝世神功同时圣杯教派的先贤们却是留下了失败者的自称。

“他们是用这种方式跟这里结合的？很有想法不过就算不遇上这种尸骸也几乎一定会失去自主性。

” 付前介绍着那个特殊团体时魔女也是在看他手里的东西并轻松理解了其中含义。

“所以他们自称失败者选择跪倒而不是驾驭那一刻对他们来说就已经是输了。

” 感慨一声付前随口描述了一下刻在石头上的那些名字。

“在那边。

” 而魔女的掌控力再次得到体现倾听描述同时已经是冲着某个方向示意了一下俨然找到了位置。

甚至话音未落一条通道已经随之打开。

“没错。

” 而无需她提醒付前已经主动走在了前面。

…… “跟他们有关应该是想给后来者一点启示。

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