正史比野史还野李世民崩溃第110章 犬戎的始祖竟然是殷商的犬侯

【殉猪和殉羊到底代表了什么？】 【这就跟生产方式有关了只有大面积养猪猪才会作为财富的象征同理只有大面积养羊羊才会成为一般等价物成为交换的货币符号成为财富的象征被当做殉葬的主要材料。

】 【因此在史学界通过类比发现。

】 【殉猪是发达的农耕文明最典型的贵族殉葬方式他们在除了人殉之外就是殉葬最值钱的牲畜农耕文明的贵族就是选择的是猪。

】 【而殉羊则是发达的游牧文明最典型的殉葬方式。

】 【经过考古发现在周穆王之前犬戎贵族基本是都是殉猪为主羊很少也就是典型的农耕文明。

在周穆王之后犬戎贵族的墓穴中羊才多了起来也就是说从这个时候犬戎从农耕开始向半农耕半游牧过渡。

】 【这是为什么呢？】 【因为他们被周穆王撵到了更西边土地贫瘠农耕已经无法养活他们他们只能选择半农耕半游牧用掠夺的方式来养活自己的人口。

】 【因此通过考古得出犬戎在西周初期是以农耕为主后期才是转型成为了游牧和农耕混合的生产经营方式。

】 【对于这种判断你认可吗？】 【选择一：认可太认可了考古考证出来的东西怎么可能是错的。

】 【选择二：我不听我不信我只相信史书。

】 （厉害了博主你不是靠着史书谁谁谁说了什么话来判断而是依靠科学！） （虽然毁了我的历史观但这才叫学术研究。

） （妈的我竟然真的学了个假的历史犬戎竟然是农耕文明。

） （这还用选吗？证据都抽在脸上只要脑子正常点都不会认为人家不懂农耕。

） （这就跟很多人以为我大清不会种地一样可笑。

） （原来分农耕和游牧还有如此瓷实的方法直接挖墓看陪葬就行了。

） .......... 大明 崇祯双眼瞪大他的历史观也被击的粉碎。

犬戎竟然是农耕文明起家的。

等等后人话说大清也会种地。

为什么大臣都说他们只会游牧说他们占领中原没用所以根本不会南下。

如果鞑子也会种地他们岂不是可以取而代之。

“朕被骗了还是这帮大臣也四六不懂？” 崇祯这一刻感到遍体生寒。

他倒是希望是第一种因为如果是第二种大明就真的要完了。

现在他明白了认知才是影响一个人判断的主要因素。

............ 大秦。

大殿中臣子公子都齐齐倒吸一口凉气。

殉猪殉羊他们懂啊！ 他们现在就殉猪殉羊在他们认为是粗俗不堪的是蛮夷的殉葬方式。

而用这种方式来判断游牧和农耕他们反而更能接受因为这就是他们的社会背景文化习俗。

这次连淳于越都不敢反驳了。

是个人都明白是怎么回事他骗不了人的。

....... 大唐 魏征身子一晃大唐是一个多民族融合的王朝两种殉葬方式出现的比大秦更普遍。

而且大唐人骄傲的自认为正宗汉人最反感的就是游牧的文化习惯。

殉羊是粗鄙的殉猪才是高贵的。

这点连武将都清楚这叫做大唐人的骄傲。

必须把唐人和胡人分开。

程咬金嘿嘿直笑：“老魏啊怪来让我给你剃胡子。

” 魏征惨叫一声绕着柱子就跑你不要过来啊！ 李世民哈哈大笑看向众位臣子：“以后这解释经文的权力就由朕收下了但凡没有经过朕校对的四书五经的注释都是禁书！” “慢！” 大臣中又出现一人正是房玄龄。

他拱手行礼：“陛下魏征所言只能代表他一人不能代表天下读书人更不代表世家大族。

” 李世民眼神一寒好一个范阳卢氏的女婿你终于还是替自己背后的金主说话了。

你老婆把你管的那么严你还是心甘情愿的给她卖命可真是大唐好男人啊。

也对你房玄龄能够起来就是借着范阳卢氏的势力否则你怎么可能身居高位。

这大唐的朝堂每一个人其实都代表着身后每一个利益集团。

李世民也不气恼毕竟当初大唐选择接纳他们也是跟世家的一次合作而现在他的任务就是把世家扫进历史的垃圾堆了。

“房爱卿你有何话说？” “陛下天幕中的故事很精彩但故事终究是故事要让天下人信服那么就必须拿出确凿的证据来得知其然知其所以然犬戎若真是农耕文明犬戎如果祖地真的在镐京城犬戎如果真的能治国他们必然在殷商有着辉煌的历史为什么大家都不清楚呢？” 房玄龄的话让世家之人纷纷点头一个个站出来。

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